文物四季——夏之篇

2020-01-19 10:13:59

7月

玉琮王

出现期间:良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明

出现地点:故宫博物院

诞生时期:新石器诞生时期

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绢衣彩绘木俑

出现期间:《万里同风——新疆文物精品展》

出现地点:中国国家博物馆

朝代:唐代

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这件由新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的女俑,头部为木塑彩绘,身躯以木柱支撑,胳膊用纸捻制成,呈侍立恭候状。发束高髻,头微向左侧。特别的是,该女俑面部描绘花钿。身着团花锦上衣、黄底白花绢制披肩。下穿红、黄相间的竖条长裙。一派高贵、典雅、艳美的姿态。由于新疆地区气候极其干燥,木俑及精美的服饰才得以保存。

8月

“九九表”木牍

出现期间:《小城故事——湖南龙山里耶秦简文化展》

出现地点:中国国家博物馆

朝代:秦代

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里耶秦简共发现36000多枚,主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案,包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现,其研究成果将大大填补史料的缺佚。这枚“九九表”木牍揭示了秦代使用的九九乘法口诀。这是迄今为止中国发现最早最完整的乘法口诀表实物,也是世界上最早的九九乘法表实物,比古埃及还早600多年。

坐佛七尊像

出现期间:和合共生——临漳邺城佛造像展

出现地点:中国国家博物馆

诞生时期:南北朝(北齐)

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思惟菩萨跏趺坐于圆形台座上,背屏为两株相交的菩提树构成,是邺城佛造像独特的题材,在中国古代佛造像艺术史上独树一帜。龙树背屏的形式主要出现在邺城及周边地区,有的半圆形背屏上简略勾勒出树叶形状,有的则采用镂空雕刻而成,两株交互缠绕的菩提树树冠层叠镂空,上面还装饰有龙、塔、飞天、璎珞等。这些造像主要制作于北齐时期,雕刻技法纯熟,高超的技艺令人惊叹,不少还有保存良好的彩绘和贴金。

9月

何尊

出现时期:《与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展》

出现地点:清华大学艺术博物馆

诞生时代:周代

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1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”,是西周朝早期的青铜礼器。内底部铸有铭文122字,记述了周成王继承武王遗志,在洛邑(今河南洛阳)营建东都成周,以及周成王于丙戌日在京宫内室对宗族小子何进行训诰:赞赏何的父亲公氏追随辅政周王有功,赏赐宗族小子何三十朋(当时货币计量单位)。何以此制尊,以示纪念。而何尊铭文中的“宅兹中国(國)”四字,是“中国”一词已知在历史上最早出现的时间。

《伯远帖》、《五牛图》、曾伯克父青铜组器

出现时期:《回归之路—新中国成立70周年流失文物回归成果展》

出现地点:中国国家博物馆

诞生时代:春秋(曾伯克父青铜组器)、东晋(《伯远帖》)、唐(《五牛图》)

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“曾伯克父”青铜组器为国家一级文物。一组8件包括1鼎、1簋、1甗、1霝、2盨、2壶,品类丰富,保存完整。是我国湖北随枣一带春秋早期曾国高等级贵族墓葬出土文物。曾国在传世文献中并没有明确的记载,直到1966年湖北京山苏家垄出土"曾仲斿父"九鼎铜器群,学术界才确认随枣走廊一带有曾国的存在;1978年湖北随州发现曾侯乙墓,多数学者认为曾国就是历史文献中记载的随国。“曾伯克父”青铜组器均有铭文,多达330字,对于研究春秋时期历史文化、曾国宗法世系以及青铜器断代与铸造工艺具有重要的学术价值。

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王珣的《伯远帖》现收藏在故宫博物院,与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》并称“三希”。它是王珣给亲友伯远书写的一封信,纸本,行书,5行共47字,“天下第十大行书”的第四位。它行笔峭劲秀丽,自然流畅,是中国古代书法作品中的佼佼者。

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《五牛图》是唐代韩滉所作,现藏北京故宫博物院,是中国十大传世名画之一,也是少数几件唐代纸绢画作品真迹之一,现存最古老的纸本中国画,堪称“镇国之宝”。热衷画牛的韩滉,与当时以画马著称的韩干合称:“牛马二韩”。卷中韩滉着意刻划的五头牛各具特色,形象生动真实,画面动静有致,形象地表现出牛群散牧于山间泽畔的意境,全图不画背景,因此每头牛可独立成章,留下大片空白,为观者留有想象的空间。