不朽之旅:大型古埃及文物展

2019-08-29 11:15:58

本文自公众号:@关中拍客

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2018年,意大利佛罗伦萨国立考古博物馆的一批古埃及文物,先后在贵州省博物馆、安徽省博物院和宁波博物馆进行展览。年底,终于来到了陕西,在秦始皇帝陵博物院进行展出,从2018年12月20日至2019年3月20日。

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展览以“不朽之旅——古埃及人的生命观”为主题,通过100件(组)珍贵的古埃及文物,对古埃及人的丧葬习俗和宗教信仰进行介绍,展示了他们为得永生的远古技艺和精神世界,引发大家对“生”和“死”的思考。

埃及的历史充满神秘感,我从小到大,一直很向往。金字塔,尼罗河,木乃伊,让人魂牵梦绕。可惜,我一直没有机会前往!2019年1月1日,新年的第一天,我来到秦始皇帝陵博物馆院,直奔那里文物陈列馆的二层,参观了这一次大型的古埃及文物展。

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1、魂兮归来,永生的信仰

古埃及人认为:人死以后,灵魂会从身体内出来,像太阳一样沉入西方,坠入被称为“雅卢”的死亡世界,接受冥王奥西里斯的审判。因此,这里展出的第一件文物,便是奥西里斯的青铜雕塑,头戴王冠,留着胡须,手持曲柄杖、连枷和权杖,象征着至高无上的权力。

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相传,奥西里斯是一位好国王,他的弟弟赛特篡夺了他的王位,并将他的尸体肢解成14块,分散在埃及各地。奥西里斯的妻子伊西斯,历经艰险找到尸体碎块,将它们重新拼合起来,才最终与丈夫团圆,并怀上儿子荷鲁斯。

伊西斯养育年幼的荷鲁斯,将他藏在尼罗河三角洲的沼泽地。成年以后,荷鲁斯为父亲报仇,与赛特展开长期的斗争。后来,荷鲁斯终于杀死赛特,登上王位,统治埃及。展柜的另一侧,可以看到伊西斯的铜像,怀里抱着年幼的荷鲁斯。

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为了让亡灵能够顺利地到达死亡世界,埃及人在坟墓内放入一个纸莎草纸卷轴,上面书写着所谓的“亡灵书”,包括100章祈祷文和准则,告诉逝者如何克服危险。这本书最初名为《白昼通行书》,每段文字的标题都用红色墨水书写,并配以装饰图案。

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在古埃及人的观念中,死者之灵分为三种形式:卡、巴和阿克,前两者为主。“卡”被认为是人的形体,作为生者的替身而存在;“巴”象征生命的本质,为人头鸟身的样子,白天从墓中飞出来,夜间返回墓中居住。为了方便“巴”的进出,墓的石柱被设计成“假门”的形式,引导死者的灵魂穿过大门,进入死亡世界,接受来世审判。

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在“假门”的旁边,摆放着一件女神的雕像,从墓室的墙上切割下来,刻画了冥界西方女神伊门泰忒的形象。她戴着三重假发,右手握着一把象征生命的T形十字章,左手握着一把顶端有象征真理羽毛的权杖,旁边刻着“伊门泰忒,真理之座”和“祭品由法老供奉于伊门泰忒,她会准许举行一场好的葬礼…”的铭文。

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2、肉身不腐,木乃伊的制作

古埃及人认为,灵魂转世之际,需要肉身依托。因此,古埃及人通过精湛的解剖技术和防腐手段,制作木乃伊,以保存肉身。古埃及的贵族死后,尸体经过解剖、清洁、消毒、脱水、化妆、整形、包裹等复杂步骤,被制成木乃伊;普通百姓的木乃伊制作比较简单,直接清洗腹部,再去浸泡碱粉,取出风干即可。

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这里展示的三件木乃伊,分别为女性木乃伊、婴儿木乃伊、伪木乃伊。女性木乃伊死于25岁至30岁之间,根据骨骼分析,女性已经怀孕,可能死于分娩;婴儿木乃伊还保存着原来的包装,大概死于1岁左右;伪木乃伊是尸体防腐匠人使用不同材料制作,如成人或动物骨骼制作成胎儿的木乃伊。

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在展厅最显眼的地方,摆放着一件木乃伊的头部和右手,年代为末朝时期(公元前656年——前332年)。头部保存完好,经过脱水,如同木雕,五官清晰,毛发可见,让人心生畏惧。右手枯槁,颜色乌黑,骨节清晰,好像一件皮手套。据说,此人可能是一名男性武士,可惜姓名和具体身份已经不得而知了!

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3、往生之所,棺柩的功能

木乃伊制作完成后,为免受亵渎和变质,会被装殓入棺柩之中,作为逝者的永久居所。起初,棺柩比较简陋,为平行六面体的木棺,后来逐渐添加彩绘、副棺和镀金等装饰品,奢华之风,开始盛行。

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这里最大气的文物是“帕迪穆特木棺”和“阿吉特兑彩绘木棺”,摆放在同一个展柜之中。“阿吉特兑彩绘木棺”由具有女性形象的棺盖和装饰着男性逝者形象的棺体组成。棺盖上有女祭司的标签——阿蒙神的歌唱家,棺的底部有法老阿蒙和蒂一世的名字,这也是出于一种崇拜,如同将法老奉为神明。

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“帕迪穆特的木棺”内部描绘的人物图案,展现了死者向奥西里斯献贡的场景;侧面为许多死者供奉着不同的神灵;棺盖上绘有死者戴着假胡子的面具和乌塞克项圈,身体上装饰着衣带的图案,两侧有两列铭文一直延续到脚部,体现了埃及第二十一至第二十二王朝末期木棺的特征。

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这里有四件用白色石头雕成的小罐,被称为“卡诺卜罐”,用来保存死者内脏。这四个带盖的卡诺卜罐代表荷鲁斯神的四个儿子,艾姆谢特、哈碧、多姆泰夫、凯布山纳夫,分别保护死者的肝脏、肺、胃部、肠子,还可以看到存放卡诺卜罐的精美木棺。

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旁边的展柜中,还展示了一些小构件,包括灵柩的眼睛、面具和足部等。其中,有一件木乃伊盒的足部,鞋帮两侧涂抹着一个蜷伏的阿努比斯神和亚述犯人的形象,犯人跪在地上,双臂绑在背后,阿努比斯神为“胡狼”的样子。或许,讲述了一次重要的祭祀?

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4、事死如生,丧葬明器

古埃及人认为:“人生不过是短暂的停留,死后才是永久的享受。”如同中国古人“事死如事生”的观念,古埃及人也会给死者随着大量的陪葬品,并且被赋予丰富的宗教和礼仪意义。

这里可以看到丧葬锥、供桌、雕像、石碑、烤饼模型和小金字塔等大量的明器。其中,雕塑非常重要,在木乃伊变质的时候,雕塑可以帮助灵魂重生。因此,在坟墓或神庙里摆放法老的巨型雕像,能够作为死者宗教信仰的永久见证。

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烤饼模型

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石供桌

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石碑

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法老半身像

丧葬锥为一种建筑元素,起初放置在坟墓的神堂,形成一条装饰带。到第十八王朝时期,丧葬锥开始作为家属祭拜坟墓的见证。大多数出现在底比斯的墓地,主要应用于新王国时期和第二十六王朝时期。

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对古埃及人而言,金字塔是太阳的象征,像一束阳光照射在坟墓上,代表着太阳神“拉”的保护力。新王国时期,在帝王谷修建坟墓,不再建造金字塔了。但是,太阳符号被其他建筑采纳,在葬礼神堂的顶上,建造砖石小金字塔,描绘太阳神崇拜的场面。

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中王国时期,坟墓中开始随葬不同质地的俑,有的象征死者的仆人,有的作为保佑的神灵,陪伴在木乃伊的左右,为死者的来世和永生提供保障。这里展出大量被称为“巫沙布提俑”的小型雕塑,上面一般写有死者的名字。

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5、享乐来生,生活用品

古埃及人为了让死者在冥界无忧无虑的生活,会根据死者生前的身份和社会地位,随葬一切必须的生活用品,包括食物、饮料、衣物、首饰、家具和化妆品等。如今,这些随葬品从见天日以后,真实地再现了古埃及人的日常生活。

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中国有秦始皇帝陵,埃及有胡夫金字塔,都是人类文明的伟大奇迹。同作为“四大文明”古国之一,中国和埃及的古代文明,虽然各不相同,但是也有共性。通过这个展览,实现了一次精彩的碰撞。