妙声鸟——迦陵频伽

2019-08-06 17:23:43

迦陵频伽,意译为妙音鸟,传说是一种栖息在雪山或极乐净土的鸟,是佛教经典中经常提到、佛教艺术中经常表现的一种半人半鸟的形象。

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图1 迦陵频伽

哈?见了此图的各位看官一定说,上次你不是说这个是“大鹏金翅鸟”吗?是啊,此图是小编引用某著名拍卖网站的说法,但须知任何专家都是人作的,可能有纰漏啊。当时引用此图的时候,小编也犹豫了一下。心想可从没见到这么面善的金翅鸟呢。前文“大鹏金翅鸟”发表后,经朋友赵老师提醒,特此更正。此物为迦陵频伽!

【辨析】

迦陵频伽和迦楼罗——也就是大鹏金翅鸟,都是半人半鸟,那么什么造型区别呢。

1.大鹏金翅鸟是鸟脸尖嘴,面相貌凶恶;迦陵频伽颜值比较高的人脸,经常做女性化形象。

2.大鹏金翅鸟经常和龙——也就是蛇一起出现,嘴里咬着,手脚抓着蛇;迦陵频伽经常双手合十做礼拜状或者手持各种乐器。

3.大鹏金翅鸟最突出的特征是腆着大肚子,俗称将军肚,显得很威猛;迦陵频伽经常有很美丽的大尾巴。

【释名】

迦陵频伽是梵语Kalavinka的译音,又写做迦陵毘伽、歌罗频伽、迦罗频迦、羯罗频伽、羯毘伽罗等,略称频伽。意译为好声鸟、美音鸟、妙声鸟、妙音鸟等。

据说迦陵频伽的声音是世界上最美妙的——和佛的声音一样。

[正法念经云:山谷旷野,其中多有迦陵频伽,出妙音声。如是美音,若天若人紧那罗等,无能及者,唯除如来音声。]

所以,也经常把佛的声音比喻成迦陵频伽的声音。诸经论中,比喻佛的妙音,皆引此鸟的美妙声为例。

[大般若波罗蜜多经卷三八一云︰世尊梵音(中略),其声洪震,犹如天鼓,发言婉约,如频迦音。]

据说迦陵频伽这种鸟,生活在雪山里,它在蛋壳里没孵出来之前就会叫了。

[慧苑音义下曰:迦陵频伽,此云美音鸟,或云妙声鸟。此鸟本出雪山,在[谷-禾+卵]中即能鸣。其音和雅,听者无厌。]

迦陵频伽究属想象中的鸟或是实际存在的鸟,无从判定。

【实例】

下面就看看这幅中唐的榆林窟壁画,注意中间跳舞的伎乐天,她的左脚附近。不是很清楚,请瞪大眼睛看哦。

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图2 舞乐图 榆林窟第25窟 中唐

出处见图上网址

放大图就是下面这张的样子,抱着琵琶弹奏的一只迦陵频伽。和伎乐天比较起来,其身量就是一只可爱的小鸟啊。好吧,在鸟里不算小的,可是和人的身材比是不是就非常小巧可爱了呢。

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图3 上图局部

迦陵频伽也出现在珍贵的文献里,在保罗-伯希和收集敦煌写经《觀藥王藥上二菩薩經》中,迦陵频伽出现在经的首尾。

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图4 首尾繪迦陵頻伽鳥的《觀藥王藥上二菩薩經》

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图5 上图局部

出处见图上网址

在敦煌壁画中也有迦陵频伽的身影,下面给大家看几幅敦煌壁画线描图。

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图6 莫高窟360窟 中唐 藻井中迦陵频伽伎乐

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图7 未标明出处,注意它的大尾巴哦

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图8 来一幅大鹏金翅鸟作对比,看它的肚子和周围的蛇

在法门寺地宫中出土的文物里也有迦陵频伽的身影。比如,在盛放第四枚佛指舍利的银棺侧面。

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图9

陕西扶风县法门寺地宫出土 鎏金迦陵频伽鸟纹银棺

以上几个例子是唐代的,但是我感觉最喜欢迦陵频伽的还是辽代的契丹人,流风所及影响了宋金。

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图10 辽代壁画中的迦陵频伽,不明出处

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图11 “契丹文物展”中的黄釉迦陵频伽纹皮囊壶

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图12 辽 铜鎏金迦陵频伽纹捍腰 (局部)

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图13 迦陵频伽形金耳坠,辽,内蒙古赤峰市巴林右旗巴彦尔灯苏木和布特哈达出土 ,赤峰市巴林右旗博物馆藏

契丹人把迦陵频伽的造型用在了生活中方方面面,不仅是在壁画和佛教艺术中。感觉契丹人是很爱音乐的民族哈。

宋朝的人民也不落后,下面是正定隆兴寺大悲阁观音基座上的迦陵频伽。

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图14 正定隆兴寺大悲阁观音基座

来自江河湖海四方客的新浪博客

下面这个是屋顶上的装饰,金代,1987年河北磁县观台窑址出土。据说这种屋顶上的装饰影响到后来屋顶上瓦件中的“仙人骑鸡”。

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图15 金代黄绿釉迦陵频伽像

我个人最喜欢福建泉州开元寺大殿柱头的迦陵频伽。共有24尊,分别手捧笙、管、箫、笛,有的执文房四宝及各种宝器、吉祥物等,用头或翅膀顶托桁梁。这种构造做法并不少见,但是作成迦陵频伽留下的却很珍贵。

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图16 泉州开元寺大殿迦陵频伽之一

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图17 泉州开元寺大殿迦陵频伽之二

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图18 泉州开元寺大殿迦陵频伽之三

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图19 泉州开元寺大殿迦陵频伽之四

这组图片均来自悠悠幽兰的网易博客

泉州开元寺始建于唐代,历代修复重建,据载大殿是明代所复建,但我相信在复建的时候一定有很多古老的信息被传承了下来。

下图是五塔寺的迦陵频伽,我在网上搜到这张图的时候,作者的标注是“共命鸟”。好吧,我下回和大家说说共命鸟的事情。这可真的是迦陵频伽。

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图20 北京五塔寺金刚宝座上的迦陵频伽 明代

在藏传佛教艺术中,迦陵频伽也常用在建筑装饰上,又以大昭寺举个小例子(捂脸)。是的。这个在上次文中也不假思索的人云亦云了。凡是面善的都是迦陵频伽好不好,说大鹏金翅鸟的都走开。

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图21 大昭寺屋顶上的迦陵频伽

不过要说起宣传中最著名的迦陵频伽还是西夏的!而且被封为“宁夏特色文化标志物”。至于为什么这么厉害,小编还是有点懵懂,明明迦陵频伽到处有啊。我们看看收藏于国家博物馆的西夏迦陵频伽。是不是很美貌呢。

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图22 灰陶四角叶纹花冠迦陵频伽 西夏陵3号陵出土 中国国家博物馆

下面这个是西夏博物馆收藏的,我们多看几个角度。

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图23 西夏红陶迦陵频伽 于2001年西夏陵区3号陵西南角阙遗址出土 西夏博物馆

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图24 西夏红陶迦陵频伽

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图25 西夏红陶迦陵频伽 以上一组图片来自西夏王陵网站

宁夏非常以这迦陵频伽为自豪,因此在西夏王陵景区搞了一个大大的迦陵频伽的造像。小编个人认为,这个本来是建筑构件啊,成比例放大倒是很忠实原作,但是既然是新作,能不能创新一点,有点时代特色呢。单纯放大,看着不舒服。

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图26 西夏王陵风景区的迦陵频伽雕塑

佛教建筑里新应用的例子还有庐山东林寺净土苑大佛景区,以迦陵频伽作为石栏杆头的装饰。

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图27 庐山东林寺净土苑大佛景区以迦陵频伽作为石栏杆头的装饰

日本人的邮票上也有迦陵频伽的形象。

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图28

不过呢,我还是觉得卡通形象的迦陵频伽最可爱。每个时代有每个时代的形象,仿古不如颂今,期待现在的艺术家能创作更美丽的佛教形象。

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图29

谢谢阅读,就这样吧。

文中所有图片均来自于网络,致谢原作者